赵建雄
　　端午，是粽叶与糯米的相拥，是龙舟与碧水的共舞，是艾叶与菖蒲的守望。当晨雾还未散尽，江畔已飘来新鲜粽叶特有的草木清香，菜市场里此起彼伏的吆喝声中，藏着糯米与红豆的缠绵低语；晨光透过青灰瓦檐，斜斜地洒在悬着艾草的门楣上，将叶片的脉络映得清晰可见。在这个承载着千年文化记忆的节日里，每一个习俗都如同一颗璀璨的明珠，照亮了中华民族的精神长河，串联起古往今来华夏儿女的共同记忆。
　　汨罗江畔，江水悠悠，诉说着千年的故事。两千多年前的那个五月，暮色如血，楚国大夫屈原披发行吟，他的目光掠过破碎的山河，耳畔回响着百姓的悲叹。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这句穿越时空的呐喊，道尽了理想主义者的孤独与坚守。当他纵身跃入滚滚江水，飞溅的浪花不仅淹没了一个疲惫的身躯，更激荡起后世无尽的追思。千年后的端午，汨罗江上依然漂浮着一叶叶小舟，老人们讲述着“曹娥救父”“伍子胥忠魂”的传说，让端午的故事在口口相传中不断丰盈。人们包粽子、投江祭，是对先贤的缅怀，更是对那份家国情怀的传承。那一颗颗饱满的粽子，裹着苇叶的清香沉入江底，包裹着的不仅是糯米的香甜，更是中华民族对气节与担当的坚守。糯米的软糯恰似文人的风骨，红枣的甘甜如同赤子的热忱，当它们被紧紧包裹，便成了永不褪色的精神图腾。
　　龙舟竞渡，是端午最激昂的乐章。当第一缕晨光染红江面，龙舟便在喧天锣鼓中苏醒。彩绘的龙头高昂，龙尾翘起，船身如离弦之箭，在江面上飞驰。健儿们身着统一的队服，汗珠顺着古铜色的脊背滑落，却顾不上擦拭，只专注地盯着前方。“嘿哟——嘿哟——”整齐的号子声中，木桨划破浪花，激起层层雪白的水花。岸边的观众挤得水泄不通，老人拄着拐杖踮脚张望，孩童骑在父亲肩头挥舞着小旗，姑娘们的红裙在风中翻飞，如同跃动的火焰。“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”，这场竞渡，不仅是力量的较量，更是团结与奋进精神的展现。它让我们明白，无论面对多大的风浪，只要我们心往一处想，劲往一处使，就没有克服不了的困难。这种精神，早已深深融入到中华民族的血脉之中，激励着我们在人生的道路上勇往直前。当最后一艘龙舟冲过终点，江面的喧嚣渐渐平息，而那份拼搏的豪情，却永远镌刻在人们心中。
　　门楣上的艾草与菖蒲，散发着淡淡的清香，为端午增添了一抹诗意。清晨的露水还挂在叶片上，家家户户已开始将艾草与菖蒲精心捆扎，斜斜地悬在门楣。在古代，人们相信这些植物能够驱邪避疫，守护家人的安康，甚至还有“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”的民谣。如今，它们更多地成为了一种文化符号，代表着人们对美好生活的向往。艾草的苦涩与菖蒲的坚韧，恰似人生的写照，有苦有甜，有挫折也有坚守。每到端午，看到这些草木，就仿佛感受到了传统文化的温度，那份对生活的热爱与敬畏之情油然而生。有些地方还会将艾草揉碎，制成香囊，小巧的绸缎香囊里，藏着驱蚊虫、保平安的美好祈愿，或是绣上“五毒”纹样，以毒攻毒，祈求安康。这些带着体温的手工艺品，让端午的习俗从仪式走向了生活的细节。
　　在现代社会的快节奏中，端午的仪式感显得尤为珍贵。写字楼的格子间里，午休时同事们分享着从家乡带来的粽子，甜咸之争间满是欢笑；社区活动中心，白发老人手把手教孩子们包粽子，褶皱间藏着几十年的经验；偏远山村里，留守老人依旧遵循古礼，用陶罐煮着艾草水，为孙辈擦拭身体。一家人围坐在一起，亲手包粽子，分享着彼此的故事与欢笑。母亲将提前泡好的糯米捞出，米粒在阳光下泛着珍珠般的光泽；父亲专注地捆扎粽子，麻绳在他手中翻飞，转眼间便将所有美好都紧紧锁住；孩子们在一旁好奇地模仿，虽然包出的粽子歪歪扭扭，却盛满了童真的快乐。那一刻，时间仿佛慢了下来，让我们得以停下匆忙的脚步，重温亲情的温暖，感受传统文化的魅力。这不仅仅是一种节日的庆祝方式，更是一种心灵的滋养与慰藉。
　　端午，这一古老的节日，它是历史的见证者，也是文化的传承者。它用独特的方式，将中华民族的精神与情感代代相传。从屈原的忧国忧民到龙舟上的团结拼搏，从艾草的祛病驱邪到粽子里的亲情传递，端午早已超越了普通节日的范畴，成为了一个民族的文化密码。在这个粽香四溢的节日里，让我们沉浸在传统文化的氛围中，品味端午的韵味，传承那份爱国情怀与奋进精神，让中华民族的文化瑰宝在新时代绽放出更加绚烂的光彩。当夜幕降临，江面上的龙舟渐渐隐入夜色，而端午的故事，却永远在华夏大地上，随着滔滔江水，奔腾不息。